…って広告が新聞に載ってて、それを見た2chのVIP板の連中が大騒ぎしたオリックスカードのＣＭなんだけど、きっこねえさんが文句をつけていた。
めずらしくオイラも同感なんだよね。なんか「イラネ」って言われてるみたいでヤダナ。
上司といえば、オイラの学校では、校長先生の人気がいまいちだ。いろいろ思いついたことをすぐ実行に移すので、雑用が増えたり、授業計画が混乱するので、教員から嫌われている。「早く副校長が校長になればいいのに…」などという人もいるくらいだ。ｗ
ところが、副校長先生は、副校長をやるより、生徒を相手に授業をやりたいって人だから、なりたがらないだろうな。校長から「あなたは副校長なんだから授業やっちゃダメ」といわれているんだけど、チャンスを見つけては授業をやりたがる。
なんか世の中うまくいかないもんだねぇ。(爆)
ずいぶん前からＯＡしてる今のバージョンは、まったく理解できない。スケジュールを書き入れるホワイトボードのヤツだ。
篠原 「来週、休みたいんですけど」
上司 「そんなに？」
篠原 「そんなにって、どんだけ働いてると思ってるんですか！」
上司 「そんなに‥‥短くていいの？」
で、１週間も２週間もズーッと赤い線を引きながら去ってく上司の後姿を見て、「ヤバイ！グッと来たかも？」って、なんじゃこりゃ〜！って感じだ。これが、もしもあたしだったら、「お前はずっと休んでても、この会社は困らないよ」って言われてると思って、ものすごくムカツク。そして、あたしは、自分がこんなに「必要とされてなかったのか」って思って、激しく凹む。だから、死んでも「グッと来たかも？」とはならない。
■2008/05/19 (月) 痛々しい人たち
めずらしくオイラも同感なんだよね。なんか「イラネ」って言われてるみたいでヤダナ。
上司といえば、オイラの学校では、校長先生の人気がいまいちだ。いろいろ思いついたことをすぐ実行に移すので、雑用が増えたり、授業計画が混乱するので、教員から嫌われている。「早く副校長が校長になればいいのに…」などという人もいるくらいだ。ｗ
ところが、副校長先生は、副校長をやるより、生徒を相手に授業をやりたいって人だから、なりたがらないだろうな。校長から「あなたは副校長なんだから授業やっちゃダメ」といわれているんだけど、チャンスを見つけては授業をやりたがる。
なんか世の中うまくいかないもんだねぇ。(爆)
2008.05.20 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(0) |
それに魏志倭人伝には、邪馬台国は鉄を使うことと、絹製品を産することが書かれています。そのどちらもきわめて少ない。絹などまだ小さな袋一つしか見つかっていないのではなかったですか？袋など持ち運びするものだから原産したとは思えない。
この部分[邪馬台国論争(１)]のレスへの反論。
まず、絹ですが、考古学者の森浩一さんや京都工芸繊維大学名誉教授の布目順郎さんは、つぎのように、北九州説の優位を語っています。
弥生後期の絹製品を出した遺跡もしくは古墳は、すべて北九州にある。したがって、弥生後期に比定される邪馬台国の所在地としては、絹を出した遺跡の、現時点での分布からみるかぎり、北九州にあった公算が大きいといえるであろう。
わが国へ伝来した絹文化は、はじめの数百年間、北九州で醸成された後、古墳時代前期には本州の近畿地方と日本海沿岸地方にも出現するが、それらは北九州地方から伝播したものと考えられる。(布目順郎)
ところが、2001年におこなわれた纏向勝山古墳から出土した木材の年輪年代測定の結果で、それまで230年ころにつくられたと考えられていたこの古墳が、210年ころのものだと判明しました。この結果、３世紀後半から始まるとされていた古墳時代が、３世紀半ばに始まることがわかったのです。つまり、卑弥呼の時代には、少なくとも西日本一帯では絹の生産が始まっていたのです(石野博信氏が『邪馬台国の考古学』で、箸墓古墳が卑弥呼の墓ではなく、後継者・台与の墓ではないかとしていたのは、この結果がわかる前)。
つづいて、鉄ですが、鉄は絹以上に重要なものとされています。日本の場合、鉄は、大陸(多くは朝鮮半島)からの輸入品で、それを鋳なおして利用していました。そして、鉄が使われるようになると、それまで階層分化があいまいであった場所(松木武彦氏はそれを「縄文の伝統」と読んでいます)でも、急速に階層化が進み、巨大墳丘墓がつくられるようになったのです。
現在の考古学の成果によると、北九州の優位は紀元前１世紀(弥生中期)までである、とされています。このころの春日市の須玖岡本遺跡や前原市の三雲南小路遺跡からは多くの副葬品が埋葬されていました。
しかし、紀元１世紀にはいると、鉄獲得の中心地が出雲など山陰地方に移り、そこでは四隅に突出部のある長方形の墳丘墓がつくられるようになりました。やがてこれらの四隅突出方墳丘墓は、日本海沿岸に広がり、因幡や越にも出現しました。
そして、２世紀末になると、それまで最も「縄文の伝統」が強かった大和盆地に、鉄獲得の中心地が移り、巨大な前方後円墳がつくられるようになりました。それとともに、環濠のない(それ以前の唐古[からこ]・鍵[かぎ]などは環濠集落であった)1.5km四方の「都市」であり、総延長2.6kmの運河をもった纏向遺跡が成立したのです。
この変化の原因は気候変動だと考えられています。温暖だった弥生時代前半(前期と中期)が、寒冷化したのが後期以降(紀元１世紀以降)です。縄文時代もそうですが、原始時代の人間は、温暖化すると定住化し、それぞれの地域性の強い土器をつくります。そして、寒冷化すると、人々は流動性を強め、土器から地域性が失われていくのだそうです。
３世紀は土器の地域性がまだ残っているので、人々が移動すると、いっしょに持ってきた土器によってそれが確認できました(４世紀になると難しくなる)。３世紀には、北海道南部(ここはまだ縄文文化であった)から九州南部まで、人々が移動しているのがわかるのです。
そして、この人の流れのターミナルとなっていたのが、大和地方の纏向遺跡で、流入と流失が他の地域と比べて断然多かったのが確認できます。ちなみに、北九州は、流入は多かったのですが、流出はほとんどありませんでした。
まあ、以上の成果から、考古学ではほとんどの学者、歴史学でも過半数の学者が、邪馬台国大和説を採用しているのです。
一部を改造して、こんなカキコをしてみました。
2008.05.11 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(0) |
♪過去へ向かう旅がもし
あったとしたなら
きっとこんな旅の事を
言うのでしょう
唯一残っていたものは、冠水橋を渡ったという記憶。
「恋空」に出てくるミカとヒロの想い出の河原。どこかで見た風景。
それはオイラが高校生のとき、川越に史跡を見に行った帰り、渡った冠水橋の想い出。
東武東上線の霞ヶ関駅で降りて、源義経の正妻の父・川越重頼の館があったという川越市上戸(うわど)の常楽寺に行った。
川越氏の館は、常楽寺を中心に、南北300ｍ、東西200ｍの大きさだったという。西に180ｍ、北に20〜30ｍの土塁跡が残されていた。
その帰り、オイラは何を考えたのか、川越まで歩いて帰ろうと思った。
そして、渡ったのが、あの冠水橋だった。
この冠水橋、正しい名前は川越橋というらしい。今では鉄製の橋が架かっているが、当時は冠水橋だった。
冠水橋とは、洪水が起きたとき、川底に沈んでしまう橋だ。荒川に数年前まで架かっていた久下橋と同じものだ。
ここから見た風景が、「恋空」に出てきた大分県宇佐市西高家の伊呂波川の河原とそっくりだった。
♪この旅に持って行く
ものがあるのなら
記憶力と想像力の
ふたつでしょう
すでに失くなったいつかの破片を
探して見つけては並べた
当時の写真が残ってないか、オイラは捜した。そして意外なところに残っていた。
▽国土情報ウェブマッピングシステム
ここに1979年の川越橋の航空写真があった。
「卍」印が常楽寺。「文」印が上戸小学校。常楽寺の西側と北側の木立が土塁跡だ。そして、入間川に架かっている橋が川越橋。この写真は、冬に撮られたので、印象がぜんぜんちがうけれど、夏なら一面の草原になっていただろう。
オイラの記憶でも、川を渡った後、草原の上を歩き、再び川を渡ったことを憶えており、それと写真はまったく同じだった(現在は西側の流れはなくなっている)。
じつはオイラは入間川に沿って自転車で走ったことがあった。しかし、今回調べるまで、あの冠水橋のあった川だとは思わなかった。
♪時は経った．．．
あったとしたなら
きっとこんな旅の事を
言うのでしょう
唯一残っていたものは、冠水橋を渡ったという記憶。
「恋空」に出てくるミカとヒロの想い出の河原。どこかで見た風景。
それはオイラが高校生のとき、川越に史跡を見に行った帰り、渡った冠水橋の想い出。
東武東上線の霞ヶ関駅で降りて、源義経の正妻の父・川越重頼の館があったという川越市上戸(うわど)の常楽寺に行った。
川越氏の館は、常楽寺を中心に、南北300ｍ、東西200ｍの大きさだったという。西に180ｍ、北に20〜30ｍの土塁跡が残されていた。
その帰り、オイラは何を考えたのか、川越まで歩いて帰ろうと思った。
そして、渡ったのが、あの冠水橋だった。
この冠水橋、正しい名前は川越橋というらしい。今では鉄製の橋が架かっているが、当時は冠水橋だった。
冠水橋とは、洪水が起きたとき、川底に沈んでしまう橋だ。荒川に数年前まで架かっていた久下橋と同じものだ。
旧・久下橋
ここから見た風景が、「恋空」に出てきた大分県宇佐市西高家の伊呂波川の河原とそっくりだった。
♪この旅に持って行く
ものがあるのなら
記憶力と想像力の
ふたつでしょう
すでに失くなったいつかの破片を
探して見つけては並べた
当時の写真が残ってないか、オイラは捜した。そして意外なところに残っていた。
▽国土情報ウェブマッピングシステム
ここに1979年の川越橋の航空写真があった。
「卍」印が常楽寺。「文」印が上戸小学校。常楽寺の西側と北側の木立が土塁跡だ。そして、入間川に架かっている橋が川越橋。この写真は、冬に撮られたので、印象がぜんぜんちがうけれど、夏なら一面の草原になっていただろう。
オイラの記憶でも、川を渡った後、草原の上を歩き、再び川を渡ったことを憶えており、それと写真はまったく同じだった(現在は西側の流れはなくなっている)。
じつはオイラは入間川に沿って自転車で走ったことがあった。しかし、今回調べるまで、あの冠水橋のあった川だとは思わなかった。
♪時は経った．．．
2008.05.04 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(0) |
某所で繰り広げられている邪馬台国論争(というか、一方的に九州説を持ち上げて近畿説を攻撃してるだけなんだけど)はどーなんだろうね。
ちょっと自分が(片手間に)「魏志東夷伝」を読んだからって、日本の古代史研究者がちゃんと「東夷伝」を読んでないと言っちゃうんだから…。
古代史は史料が少ないから、ほとんどの研究者が読んでるんだよね。そのうえで議論がなされている。そんなことは、大学の史学科に在籍すれば、オイラみたいな門外漢でも知ってること。
考古学的な研究成果から、現在では九州説はひじょうに分が悪い。だからって、日本の考古学者は異常者ばかりだ！なんて言うのは失礼ですよ。たんなる逆ギレじゃないですか？
あと、中国人や韓国人のナショナリズムを批判しているようですが、あなたの九州説擁護はどー見てもエスノセントリズム(自民族中心主義)の域を出ていないと思いますよ。
＞あゆに期待して…
＿|￣|○
あっ、あそこはフロイトの著作を１・２冊読んだだけで、全面否定しちゃう人のサイトだからか…とわかる人にだけヒント。(爆)
話は変わるけど、オーストラリアがいまでも白豪主義だと思ってる人がいますが、そんな時代はもう昔のこと。20年以上も前から多文化主義を国是にしてます。
だから、アジアからたくさんの移民が移住してるでしょ。大橋巨泉や雁屋哲はどこに住んでるか知らないようですね。
いまの労働党政権は、捕鯨反対を唱えていますが、同時に、京都議定書に調印し、アボリジニ(原住民)に謝罪しましたよ。
オーストラリアにだって人種差別主義者はいるけれど、それはもう国是じゃないんですよ。
なんか、ネットって何にも調べずに書いちゃう人、多くないですか？ 誰も見てないと思うんでしょうかね。そんなわけないじゃないですか？ 気をつけましょうよ。炎上する前に…。
ちょっと自分が(片手間に)「魏志東夷伝」を読んだからって、日本の古代史研究者がちゃんと「東夷伝」を読んでないと言っちゃうんだから…。
古代史は史料が少ないから、ほとんどの研究者が読んでるんだよね。そのうえで議論がなされている。そんなことは、大学の史学科に在籍すれば、オイラみたいな門外漢でも知ってること。
考古学的な研究成果から、現在では九州説はひじょうに分が悪い。だからって、日本の考古学者は異常者ばかりだ！なんて言うのは失礼ですよ。たんなる逆ギレじゃないですか？
あと、中国人や韓国人のナショナリズムを批判しているようですが、あなたの九州説擁護はどー見てもエスノセントリズム(自民族中心主義)の域を出ていないと思いますよ。
＞あゆに期待して…
＿|￣|○
あっ、あそこはフロイトの著作を１・２冊読んだだけで、全面否定しちゃう人のサイトだからか…とわかる人にだけヒント。(爆)
話は変わるけど、オーストラリアがいまでも白豪主義だと思ってる人がいますが、そんな時代はもう昔のこと。20年以上も前から多文化主義を国是にしてます。
だから、アジアからたくさんの移民が移住してるでしょ。大橋巨泉や雁屋哲はどこに住んでるか知らないようですね。
いまの労働党政権は、捕鯨反対を唱えていますが、同時に、京都議定書に調印し、アボリジニ(原住民)に謝罪しましたよ。
オーストラリアにだって人種差別主義者はいるけれど、それはもう国是じゃないんですよ。
なんか、ネットって何にも調べずに書いちゃう人、多くないですか？ 誰も見てないと思うんでしょうかね。そんなわけないじゃないですか？ 気をつけましょうよ。炎上する前に…。
2008.03.06 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(9) |
内田せんせが、著作権を財産権のように扱う態度に対して、問題を感じているようです。
考えてみたら、Ayuさんの詞だって、あまりユニークでないところのほうが共感されているんじゃないのかな？
私の望みはできるだけ多くの人に「そんなこと当たり前じゃないか、私だって前からずっとそう思っていたよ」と言わせることであって、「そんなことを考えるのはお前だけだ」と言われるためではない。「こういう考え方」をする人間は今のところ少数だから、それはさしあたり「ユニークな考え方」と言えるかもしれない。だが、その「ユニークな考え方」が「ユニーク」なままで終わることを私は少しも望んでいない。「ついに一人のフォロワーも得ることのなかったユニークさ」には何の価値もない。「多くのフォロワーを獲得したためにいつのまにか少しもユニークなものでなくなってしまったユニークさ」だけに価値があると私は思っている。
だから、「オリジナリティ」に値札をつける習慣にどうしてもなじむことができないのである。
詩について言えば、詩人がほんとうに求めていたのは読者たちの彼の詩境に対する全面的な共感だろうと私は思う。理解されず共感されず、それゆえ模倣することもできぬような詩想を有したことでオリジナリティを確立することなど詩人は望んではいない（と思う。詩人じゃないからわからないけれど）。詩想がひろく共感されるということは、人類の「感受性の財産目録」にそれまでになかった新しい感受性を一つ付け加えるということだと私は考えている。
詩人が求めているのは「人類の詩的資産」を増やすことであり、詩人の著作権相続者の預金残高を増やすことではないと私は思う。
▼詩人のコピーライトについて
考えてみたら、Ayuさんの詞だって、あまりユニークでないところのほうが共感されているんじゃないのかな？
2007.11.15 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(0) |
…でつ。ｗ
◆9月21日(金) 「MUSIC JAPAN」 深0:50〜深1:20 NHK総合
◆9月21日(金) 「音楽戦士 MUSIC FIGHTER」 深1:50〜深2:45 日テレ
◆9月24日(月) 「HEY!HEY!HEY!見よ!3時間生放送スペシャル!!」 後7:00〜後9:54 フジ
◆9月25日(火) 「音時間」 深2:45〜深3:15 テレ東
▼浜崎あゆみ
◆9月21日(金) 「MUSIC JAPAN」 深0:50〜深1:20 NHK総合
◆9月21日(金) 「音楽戦士 MUSIC FIGHTER」 深1:50〜深2:45 日テレ
◆9月24日(月) 「HEY!HEY!HEY!見よ!3時間生放送スペシャル!!」 後7:00〜後9:54 フジ
◆9月25日(火) 「音時間」 深2:45〜深3:15 テレ東
▼浜崎あゆみ
2007.09.21 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(3) |
その手があったか！ オイラもやろうかな？(爆)
▼卒論代行はびこる背景 大学が指導していないから？
卒論が500字2500円以上、レポートが500字2000円以上だって、こんな高い原稿料いまどきないよ。ｗ １字20〜25円でしょ。某学術雑誌、１字１円だもん。ｗｗｗｗｗ
「大学が教育に値する指導を行なっていないため、卒業論文やレポートをこなすだけの能力を備えていないというお客様が大半でした。」
これはやってないよね。どこの大学も…。オイラはできるんだけどね。ｗｗｗｗｗｗｗ
「弊社も必ずしもお客様の専門とする教科の人間を担当にあてられるというわけではありませんので、回答の質を担保できない場合もありますが、これといった問題もなく、審査する大学があまりにも杜撰なのではないかと思われます。」
これに関しては、フツーに指導教員がついて論文指導していれば、わかるとおもうんだけどね。
むかし某国立大学でワープロの論文を受け付けるかどうかで議論になったことがあった。反対者は「本人が書いたかどうかわからないから…」だって…。
（ ´,_ゝ｀）プッ おいおいフツーに論文指導していれば、わかるだろう？ コイツがこんな論文書けるわけないじゃん！とかさ…。ｗｗｗｗｗ
ちなみに、オイラ、「ただ」で妹のレポートを代わりに書いてあげたことがあります。もちろん評価はＡでしたよ。いま考えてみると、完全にまちがったこと書いてるんだけど、妹のせんせが「寛容」だったんだろうな。(爆)
あと、某国立大学の50年史のある章を書いたのもオイラです。こっちも「ただ」だったな…。(爆)
▼卒論代行はびこる背景 大学が指導していないから？
卒論が500字2500円以上、レポートが500字2000円以上だって、こんな高い原稿料いまどきないよ。ｗ １字20〜25円でしょ。某学術雑誌、１字１円だもん。ｗｗｗｗｗ
「大学が教育に値する指導を行なっていないため、卒業論文やレポートをこなすだけの能力を備えていないというお客様が大半でした。」
これはやってないよね。どこの大学も…。オイラはできるんだけどね。ｗｗｗｗｗｗｗ
「弊社も必ずしもお客様の専門とする教科の人間を担当にあてられるというわけではありませんので、回答の質を担保できない場合もありますが、これといった問題もなく、審査する大学があまりにも杜撰なのではないかと思われます。」
これに関しては、フツーに指導教員がついて論文指導していれば、わかるとおもうんだけどね。
むかし某国立大学でワープロの論文を受け付けるかどうかで議論になったことがあった。反対者は「本人が書いたかどうかわからないから…」だって…。
（ ´,_ゝ｀）プッ おいおいフツーに論文指導していれば、わかるだろう？ コイツがこんな論文書けるわけないじゃん！とかさ…。ｗｗｗｗｗ
ちなみに、オイラ、「ただ」で妹のレポートを代わりに書いてあげたことがあります。もちろん評価はＡでしたよ。いま考えてみると、完全にまちがったこと書いてるんだけど、妹のせんせが「寛容」だったんだろうな。(爆)
あと、某国立大学の50年史のある章を書いたのもオイラです。こっちも「ただ」だったな…。(爆)
2007.08.21 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(3) |
glitter (Mステ 2007/7/13)
,.:i.l.|.|.|.|.l.i:.,
./ﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘヽ
ﾘﾘﾘﾘﾘﾘ ﾘﾘﾘﾘﾘ
ﾘﾘ℃) ℃)ﾘﾘ
.ﾘ人""∀""ﾉﾘ|
ﾘﾘﾘﾍ○ （ﾘﾘﾘ
γ〈o'ﾉ∞"ﾘﾘヽ
.| (三)"∴＼i 、＼
|/ ./∵∴∵:） ＼ ＼
.ゝノ）∵∴：.（ / ./
./ ∵∵ `、(三)
|ﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘゝノ
｛彡巛巛ミミミﾐ
| .| .|. |
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|,,,,, | ..| ,,,,|
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2007.07.15 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(0) |
写真がマサのブログで公開されてる。
▼ayu 新曲ジャケット撮影オフショット
▼ayu ショートフィルム「距愛」−Distance Love- オフ
ジャケ写より(ﾟ∀ﾟ)ｲｲ！とか、TAより充実とか言われてるんだよな。ｗ
▼ayu 新曲ジャケット撮影オフショット
▼ayu ショートフィルム「距愛」−Distance Love- オフ
ジャケ写より(ﾟ∀ﾟ)ｲｲ！とか、TAより充実とか言われてるんだよな。ｗ
2007.07.10 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(6) |
春の風包まれて 遥かな夢描いて
夏の雲途切れては 消えていった
秋の空切なくて 冬の海冷たくて
夢中になっていく程 時は経っていたね
..ニニニニ| 二二二二二二二二 |
| | | |
| | | |
| | ,.:〜"〜:., .| |
| | /ﾉﾉﾉﾉ人ヾヽ......| |
| | （ ﾉﾉノ ヾ ） | |
| | .ﾘl℃) ℃)ﾘﾘ | | 二二二二二
| | 人."∀""ノﾘ ...| | |
| | .＿） （＿ ...| | |
..ニニニニ| | γ人 人.ヽ .| | |
| | |（ .＼／ .） |.....| | |
| | | | || .| | | | ＠
| | | .） . （.| .| | | | .|
| 二二二二二二二二 | | |
二二二二二二二二二 | | .| . .| | .|~|
（ﾘ| | | |ﾘ〉 .| | .ﾉ ヽ
.| ......| | .|' ....| |..（――）
| | |. | | |‐'ゝ＿ノ''‐-、
.|. . ..| | |... ...| |"''''‐--‐''''"
|＿＿_| |＿__| .| 二二二二二
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. . . .|.| ||
. . . . .|| |
5月26日は君の誕生日
夏が来る日に生まれた君がいなければ、あゆはこんなにたくさん歌をつくらなかったのではないかと思ってしまう。
夏の雲途切れては 消えていった
秋の空切なくて 冬の海冷たくて
夢中になっていく程 時は経っていたね
..ニニニニ| 二二二二二二二二 |
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5月26日は君の誕生日
夏が来る日に生まれた君がいなければ、あゆはこんなにたくさん歌をつくらなかったのではないかと思ってしまう。
2006.05.25 | ayu AA 1998 | トラックバック(0) | コメント(0) |
